| منتديات شباب ســــــــــــــامراء |
 او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا  ادارة المنتدي  |
| منتديات شباب ســــــــــــــامراء |
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدي |
| منتديات شباب ســــــــــــــامراء |
او التسجيل ان لم تكن عضو وترغب في الانضمام الي اسرة المنتدي سنتشرف بتسجيلك شكرا ادارة المنتدي |
| منتديات شباب ســــــــــــــامراء |
| هل تريد التفاعل مع هذه المساهمة؟ كل ما عليك هو إنشاء حساب جديد ببضع خطوات أو تسجيل الدخول للمتابعة. |
|
ان سبب تعظيم المسلمين لهذا السرداب الموجود في سامراء هو كونه سرداب الدار التي سكنها ثلاثة من أئمة أهل البيت ، وهم الإمام علي بن محمد الهادي وولده الإمام الحسنبن علي العسكري وولده الإمام المهدي عليهم السلام .والسرداب في اللغة (بيت يُتّخذ تحت الأرض لغرض تبريد الماء) ،وليس للسرداب مزية عند المسلمين إلاّ تشرفه بسكنى ثلاثة من أئمة أهل البيت عليهم السلام .وهب أن الإمام عليه السلام لم يولد في هذا المكان الشريف، أترانا نترك تعظيم هذا المكان؟ أو ليس هو موضع لسكنى الإمامين العسكريين عليهما السلام؟ فهذه دار عليٌ عليه السلام في الكوفة، وهذا مقام إبراهيم عليه السلام الذي أُتخذ مصلّى، وهذا أثر قدم في نيشابور يُنسب للإمام علي الرضا عليه السلام فترى الرحال تشدّ إلى تلك الأمكنة الطاهرة.أولاً: 3 رجب/ 254 هـ قُبض أبو الحسن علي بن محمد الهادي عليه السلام بالسم الذي دسّه له المعتز العباسي، ودفن عليه السلام في داره فكان عمره يوم وفاته 42 سنة، وعمر ولده الحسن يوم وفاة أبيه 22 سنة، باعتبار أنه وُلد صلوات الله عليه سنة 232 هـ، وخرج مع أبيه لسامراء وعمره حينئذ 4 سنوات وأشهر.فبعد هذه التواريخ كلها يكون سكن الإمام الهادي عليه السلام في تلك الدار 18 سنة، وسكن الإمام العسكري عليه السلام فيها مدّة 23 سنة وأشهر، وتزوج الامام الحسن العسكري عليه السلام في حياة أبيه صلوات الله عليه من نرجس بنت يشوعا بن قيصر ملك الروم، وولدت له في 15 شعبان من سنة 255 هـ الإمام المهدي صلوات الله عليه فهو ابن ملوك الدنيا والآخرة. وكانت قد ولدته في ذلك السرداب المنيف ضمن دار الائمة عليهم السلام، وقد رآه في تلك الدار عدة من أصحاب أبيه،وكانت الرؤية تلك في حياة أبيه عليه السلام. ثانياً: في 8 شهر ربيع الأول سنة 260 هـ قُبض أبو محمد الإمام العسكري عليه السلام وكان قد سمّه الخليفة المعتمد العباسي ودُفن في داره مع أبيه، وفي تلك الأيام هُجم على دار الأئمة عليهم السلام وحُبست الجواري والعبيد وذلك بسعاية بعض الناس للبحث عن الإمام المهدي عليه السلام،فلم يجدوا له أثراً ولا عيناً.ثالثاً: في سنة 279 هـ هُدمت سامراء وخربت وانتقلت الخلافة إلى بغداد.وباعتبار أن أصل السرداب من الدار فلنأتِ على ذكر من عمر الضريح والدار: فأول من عمرها هو ناصر الدولة الحمداني سنة 333 هـ ـ 944 م فقد شيّد الدار والجدث وكلّل الضريح بالستور وحاط سر من رأى بسور،وبنى على الضريحين قبة.فلقد وردت في زيارة العسكريين عليه السلام عبارة (تقول بعد الغسل إن وصلت إلى قبريهما، وإلاّ أومأت بالسلام من عند الباب الذي على الشارع) فكان الزائر لا يتمكّن من الاقتراب من القبر ويصلّي الصلاة في المسجد، وقد اهتمّ المسلمون بتشييد القبة والحرم والرواق والأيوان فأصبح مسجدهم داخل الحرم الشريف.فلمّا كانت أيام الدولة البويهية أنفق معز الدولة ثالث ملوكهم أموالاً جزيلة لمواصلة تعمير قبة العسكريين عليهما السلام وسرداب الغيبة، وجعل لضريحيهما صندوقاً، وملأ الحوض الذي كان داخل السرداب بالتراب إذ صار كالبئر إذ كان الناس يأخذون التراب منه للبركة، وذلك أن العسكري عليه السلام كان يتوضّأ منه وكان ذلك سنة 337، ثم جددت هذه العمارة سنة 368 هـ على يد ابن أخيه عضد الدولة البويهي.ثم ترك الأمير أرسلان بغداد، وحل في تكريت، وعمّر القبة والضريح وعمل الصندوق من الساج وجعل الرمان فيه من ذهب وذلك في سنة 445هـ، ثم جدّد الملك بركيا روق السلجوقي الأبواب، وسيّج الروضة، ورمّم القبة والرواق والصحن والدار على يد الوزير مجد الدولة.وفي سنة (606هـ ـ 1210م) قام أبو العباس الناصر لدين الله أحمد بن المستضيء بتعمير القبة فوق الضريحين، وتزيين الروضة الشريفة من الداخل، وبناء مئذنتين وتجديد بناء سرداب دار الإمام وكتابة أسماء الأئمة الاثني عشر عليهم السلام مع النبي صلى الله عليه وآله وابنته الصديقة فاطمة الزهراء عليها السلام على باب خشبي من داخله في شباك، وضعه على صفة (سقيفة) في آخر السرداب.والباب لا يزال موجوداً إلى أيامنا ولا يزال على درجة من الامتياز، ويعدّ حقاً من نفائس الآثار، مع أنه بعد هذا الزمن المديد ومع مرور الدهور لم يكن موضع اهتمام ومراقبة، وقد احترقت مواضع منه بالشمع والقناديل، وفي سنة (639هـ / 1242م) وعند استيلاء أبي الحارث أرسلان بن عبد الله البساسيري على بغداد قام بتعمير وبناء مرقد الإمامين العسكريين عليهما السلام ووضع صندوقين من الخشب على ضريحي الإمامين عليهما السلام.وفي سنة 640 هـ / 1243 م شب حريق داخل روضة الإمامين عليهما السلام فأتى الحريق على الفرش، واحترق الصندوقان اللذان أهداهما البساسيري، فأمر المستنصر بالله العباسي باستبدال صندوقين من الخشب الساج بالصندوقين المحترقين.كما أوعز بعمارة المشهد الشريف والروضة المباركة وإزالة ما أصابها من آثار الحريق، وكان المستنصر قد كلف السيد جمال الدين أحمد بن طاووس أن يتولى الإشراف على أعمال البناء والصيانة.وفي سنة (750هـ/ 1349م) قام الأمير أبو أويس الشيخ حسن الجلائري بتزيين الضريح الساجي وشيد القبة والدار، وفي (1106هـ ـ 1695م) وقع حريق في داخل الروضة المشرفة نتيجة ترك الخدم لسراج موقد في مكان صندوقي المرقدين والأبواب وجعلت كل شيء رميماً، وحدثت من جراء ذلك الحريق فتنة طائفية.فعمر الروضة الشاه حسين بن سليمان الصفوي المتوفى سنة (1142هـ)، ودخلت سنة (1200هـ/ 1786م) فتصدّى الملك المؤيد الشهيد أحمد خان الدنبلي أحد أمراء خوي في آذر بايجان لعمارة المشهد المقدس، وكلّف أحد علماء الوقت وأفاضلهم ـ وهو الميرزا محمد رفيع السلماسي ـ لتولي الإشراف على نفقات عمليات الصيانة والتعمير والبناء وبعد رصد المبالغ اللازمة شرع بعمارة الروضة والسرداب بالحجر الصوان والرخام
